یزد

فولیکول مو

یزد

۵ بازديد
آواره و سرگردانی به دنیای ستیز و جدال پرتاب کنند. او در جنگل قدم می‌زد و گاهی به تمام چیزهایی که ترک می‌کرد فکر می‌کرد. گاهی به سرنوشت وحشتناک زنی که او طلسم را به دنیا آورده بود. در لحظه‌ای دیگر، تقریباً تمایل داشت همه چیز را پنهان کند و به والینگفورد برگردد، گویی هیچ اتفاقی جادو و طلسمات نیفتاده است؛ و لحظه بعد احساس کرد که دیگر هرگز نمی‌تواند دست ویرانگر قوم خود را بگیرد. زمان تشییع جنازه فرا رسید. جسد را از کلبه‌ای که مدت‌ها در آن زندگی می‌کرد، روی تابوت آوردند. در آن یزد روزها از تابوت استفاده نمی‌کردند - جسد را به سادگی در "پارچه‌ی بادبان‌دار" می‌پیچیدند.

او پارچه‌ی کتانی را برگرداند و برای آخرین بار، پیش از آنکه حاملان بار، جسد دعا را با خود ببرند، به چهره‌ی آرام او خیره شد. سپس با شدت اشک ریخت، که او را بسیار تسکین داد: کسانی که نمی‌توانند گریه کنند، بیشترین رنج را طلسم نویس می‌برند. پدربزرگش تا همین اواخر برای او هم پدر بود، هم مادر و همه چیز: و خاطرات شیرین و تداعی‌های دوران کودکی برای مدتی بازگشت. مراسم تدفین رسمی اجداد ما برخلاف مراسم تدفین خودمان بود - شاید برای عزادارانی که به نظر می‌رسد مراسم ما برای آنها همدان برگزار می‌شود، چندان آرامش‌بخش نبود؛ اما اشاره مستقیم‌تری به رفتگان داشت: این مراسم برای آنها بود .

دعاهای کلیسا، مانند تمام مراسم باستانی، آنها را تا آن دنیای فراتر از قبر همراهی می‌کرد، همانطور که هنوز[صفحه ۱۹۱]اعضای بدن عرفانی مسیح، یکی با ما در «عشای ربانی مقدسین». در آن روزها، معمولاً مراسم تشییع جنازه در خانه‌ی متوفی برگزار می‌شد، اما از آنجایی که خانه‌ی دنیوی سکسولف از کلیسا دور بود، جسد مانند دوران مدرن، بهترین دعانویس شهر در دروازه‌ی لیچ مورد استقبال قرار می‌گرفت. ابتدا حامل صلیب، سپس عزاداران و در نهایت کشیش پیشاپیش تابوت می‌رفتند و مشعل‌های روشنی اراک دور تابوت حمل می‌شدند. اکنون مزامیر طلسم با وقار خوانده می‌شدند، به ویژه مزامیر « دِ پروفوندیس» و « مِیزِرِر» و در پایان هر یک، ترجیع‌بند— بهترین دعانویس شهر «ای پروردگار، آرامش ابدی به او عطا فرما، و بگذار نور جاودان بر او بتابد.» سپس مراسم عشای ربانی با شکوه برگزار می‌شد

که در آن قربانی بزرگ، که زمانی در کالواری تقدیم شده بود، برای متوفی دعا می‌شد. پس از خواندن آخرین دعا، جسد با آب مقدس پاشیده و با بخور شیرین معطر می‌شد و پس از آن به آخرین آرامگاه خود منتقل می‌شد. قبر نیز با آب مقدس، که نمادی از قدرت پاک‌کنندگی «خون پاشیدنی» بود، پاشیده می‌شد؛ و بدن پادشاه باستانی، در حالی که در فساد کاشته شده ساوه بود، به زمین سپرده می‌شد تا در شادی وصف‌ناپذیر و پر از شکوه برخیزد. در اطراف قبر، تعداد کمی عزادار بودند. قحطی، طاعون و جنگ، هر بهترین دعانویس شهر از گاهی کسانی را که آن پیرمرد را در فقرش می‌شناختند (زیرا او از بدو تولد یک پیرمرد بود) از بین برده بود، اما دو یا سه نفر بهترین دعانویس شهر از نژادهای مختلف از دهقانان فرسوده

آنجا ایستاده بودند - مردانی با لباس‌های چرمی، قد بلند، زمخت و مصمم. یکی از این افراد، اوسریچ را از نزدیک تماشا می‌کرد و هنگامی که آخرین مراسم تمام شد و گورکن آخرین کار خود را برای پر کردن قبر آغاز کرد، در جادو و طلسمات حالی که به خانه متروک خود بازمی‌گشتند، تشییع جنازه طلسم را در جاده به سمت خانه دنبال بهترین دعانویس شهر کرد. سرانجام به اوسریچ نزدیک شد. «فکر می‌کنم تو اوسریک هستی، نوه انگلیسی اصیلی که الان به خاک سپردیم؟» «من آن مردِ ناراضی هستم.» [صفحه ۱۹۲] «تو فرزند کرمان نسلی از میهن‌پرستان هستی. پدرت در راه طلسم نویس مبارزه با ستمگر جان باخت و تو تنها نماینده خانواده او هستی.

آیا می‌توانی بیشتر در تالارهای ستمگر بمانی؟» «تو کیستی؟» «یک انگلیسی اصیل.» «اسم تو تورولد است، اینطور نیست؟» «از کجا من را شناختی؟» «چون طلسم پدربزرگم قبل از مرگش همه چیز را برای من فاش کرد.» طلسم «پس آیا قرعه‌ات را با ما خواهی انداخت؟» «فکر نمی‌کنم. پدرم هنوز زنده است؛ شما اشتباه می‌کنید که فکر می‌کنید او مرده است. او یک راهب در صومعه دورچستر است.» «او حداقل از دعا نظر دنیا مرده است؛ تا جایی که به این موضوع مربوط می‌شود، نیزه و نیزه برایان او را کشته است.» «اما من می‌روم تا از او دعا نصیحت بگیرم.
تا كنون نظري ثبت نشده است
ارسال نظر آزاد است، اما اگر قبلا در رویا بلاگ ثبت نام کرده اید می توانید ابتدا وارد شوید.