تجربه من از ******** اردستان

خود گمرک (ساختمانی بلند و کوتاه که تقریباً از دروازه ماه تا کانالی که دریاچه را به بندرگاه‌های شمالی متصل می‌کرد، امتداد فرشته داشت) در حال چرخش و غرش کامل بود و ساعت‌ها بود که این‌طور بود. جفر اما رئیس گمرک، سید و حاجی مانند افرادی از نوع خود در دوران مدرن‌تر، نماز خواندن به اندازه زیردستان خود صبح زود از راه نمی‌رسید؛ در طول صرف صبحانه و اخبار، هرچند نه روزنامه، پرسه می‌زد؛ و بنابراین تازه در دفتر خود احساس راحتی می‌کرد که سیمون خود را نشان داد - اولین بازدیدکننده. مرد رومی سرش را از روی لوح‌هایی که روی آنها می‌نوشت

بلند کرد؛ و چون شخصی بسیار خوش‌پوش و اعمال صالح باوقار را در مقابل خود دید، قلمش را زمین گذاشت و حالتی از دعا نویسی توجه به خود گرفت. سیمون اظهار داشت طلسم که به نمایندگی از یک تاجر برجسته، برای انجام برخی سوالات که نمی‌توان به طور همزاد رضایت‌بخشی از مقامات پایین‌تر پرسید، به رئیس گمرک مراجعه کرده است. آیا شنیدن آنها برای او مناسب طلسم است؟ رئیس با ادب گفت: «آنها چیستند؟» «اگر صاحبکار من بخواهد مقدار زیادی کالای شرقی (ابریشم، دعا شال، فرش، جواهرات) به اینجا اجنه غیر مسلمان بفرستد، چه عوارضی باید بپردازد؟» مرد رومی از قفسه، جدول قاب‌شده‌ای برداشت

و ارقامی را از روی ابجد آن خواند. سرش را بالا آورد. مرد یونانی رمال داشت یادداشتی می‌نوشت. وقتی حرفش تمام شد، سیمون پرسید: «آیا می‌توان برای مدتی به این شماره ملا نرخ‌ها تکیه کرد؟» «بدون شک: آنها از زمان بطالسه تغییر نکرده‌اند.» [133] سیمون مدخل دیگری را در لوح‌هایش ثبت کرد. «می‌توانید کمی به من بگویید که روند تجارت این کالاهای شرقی چگونه حاجت گرفتن بوده است - میزان سالانه آن چقدر بوده، آیا دستخوش نوسانات بوده، آیا در کل شیطانی رو به افزایش بوده یا کاهش؟» آن مقام رسمی گفت: «نمی‌توانم. انجام این کار مستلزم صرف زمان و شیاطین نیروی

جادو زیادی برای بررسی دفاتر ثبت است.» «پس شما تمام کالاهایی که به دستتان می‌رسد را ثبت می‌کنید و دفاتر را نگه می‌دارید؟» «قطعاً. ما آنها را تا زمانی که تعدادشان آنقدر زیاد شود که دیگر نتوان آنها مقدس را طلسم نگهداری کرد، حفظ می‌کنیم.» «می‌تونم بپرسم چقدر طول می‌کشه؟» «حدود جادوگر پانزده سال. در هر صورت، شیاطین ما دفاتر علوم غریبه ثبت دعا پانزده سال گذشته را داریم.» سیمون مطلب دیگری را وارد کرد شیاطین و سپس پرسید هیدج که آیا به کسی که مایل به صرف وقت و تلاش باشد، اجازه علوم غریبه بررسی کتاب‌ها داده می‌شود و اگر چنین

است، تحت چه شرایطی؟ پس از کمی تردید، آن مقام مسئول پاسخ داد که طبق نظریه، دفاتر باید برای بازرسی تعویذ افراد مناسب باز باشند، ارواح اما مشکلات عملی در این راه وجود دارد. او گفت: «برای مثال، دفاتر امسال دائماً برای دعانویس ثبت و مراجعه توسط مأموران گمرک مورد استفاده قرار می‌گیرند؛ دفاتر سال‌های قبل اغلب برای مراجعه مورد نیاز آنها هستند؛ و البته، بررسی دفاتر توسط اشخاص ثالث باید در حضور یک مقام رسمی انجام طلسمات شود، و همه مأمورانی که اکنون داریم کاملاً مشغول وظایف دیگری هستند که نمی‌توانند از آنها معاف باشند؛ و اگر انتصاب یک

مقام ویژه مجاز باشد، پرهزینه دعانویس خواهد بود.» سیمون گفت که آماده جفت روحی است تمام هزینه‌ها را خودش تقبل کند. [134] مرد رومی با عجله گفت که حتی در آن صورت نیز احضار ممکن خرمدره است مجوز دعا صریح قیدار از فرماندار شهر، میرآباد احتمالاً از فرماندار، لازم باشد. او تحقیق خواهد کرد و شاید بتواند ظرف یک یا دو روز به او اطلاع دهد. یونانی تعظیم کرد. در این فاصله، آیا رئیس قبیله باید نگاهی به یادداشت‌هایی که نوشته بود می‌انداخت و می‌دید که آیا درست هستند یا نه؟ او از روی لوح‌ها گذشت. رومی با دقت آنها را

بررسی کرد و همه را درست تشخیص داد. «آیا رئیس دعا با نوشتن همان مقدار امضا روی لوح‌ها، او را وادار به اطاعت می‌کند؟» بله - رئیس این کار را می‌کرد؛ و انجامش داد. سیمون دوباره تعظیم کرد و جادو سیاه عقب رفت. هنگام خروج، مالوس کلیسا پیشینه تاریخی را دید که وارد می‌شود. به نظر می‌رسید هر دو مرد در همان لحظه یکدیگر را شناختند. فوراً چیزی در نگاه هر دین یک از آنها درخشید که به دیگری می‌گفت این برخورد خوشایند نیست. از سوی یونانی، این برق، برقی بود که به هیکل او استحکام و به چهره‌اش وقار تازه‌ای می‌بخشید:

از سوی حرز یهودی، برقی از سوءظن و نگرانی بود که برای لحظه‌ای چشمانش را گشاد کرد و به طور محسوسی حرکاتش را زیر نظر گرفت. فقط برای یک لحظه. سپس، خشکی جدیدی در چهره‌اش پدیدار شد و به نظر می‌رسید که او بیشتر